萬(wàn)象唯心，萬(wàn)法唯識(shí)

        鹿鼎策劃陰盤(pán)遁甲師父王鳳麟先生說(shuō)：“我們有多大的平臺(tái)，就能做多大的事情。每個(gè)人往往都具備一定量的知識(shí)，但是具備知識(shí)，卻不一定能把知識(shí)變成自己所需要的東西?！?/span>

        用無(wú)格局的心態(tài)做有格局的事情，一支鋼筆在你的面前呈現(xiàn)，以經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，它的名稱(chēng)，外觀，用途已經(jīng)存在了固化的格局，如果我們的心態(tài)只是看到這個(gè)事物的本身，那么就會(huì)被它的格局所困，只能寫(xiě)字（有可能連畫(huà)畫(huà)都不會(huì)）。

        但是，如果有了無(wú)格局的心態(tài)，當(dāng)我們看這支“筆”的時(shí)候，對(duì)，首先，它只是名稱(chēng)叫做“筆”，我們不要用慣性思維去給這件叫做“筆”的物體盲目定義，同樣是一支“筆”，不僅可以用它來(lái)書(shū)寫(xiě)，還可以用它來(lái)按摩穴位，可以用它來(lái)指揮，可以用它來(lái)開(kāi)酒瓶，我在一部電影里看過(guò)，這支筆還可以在水中快要窒息的關(guān)鍵時(shí)刻，扎破自己的喉嚨救命等等...

        《莊子》中有個(gè)經(jīng)典小故事：

        一天，惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送給我一顆大瓠瓜籽兒，等我種出來(lái)后，哇塞，一個(gè)大瓠瓜有五石大！”（五石比一般家庭的大衣柜還要大。）

        惠子抱怨說(shuō)：“您說(shuō)我想給他切開(kāi)當(dāng)水瓢用吧，但是太大了，根本拿不起來(lái)啊！水缸也沒(méi)有這么大??！”

        莊子說(shuō)：“你??！就是太固執(zhí)了，不會(huì)靈活變通地去用大的東西！”

        接著莊子給惠子講了一個(gè)故事。

        宋國(guó)有個(gè)人世世代代做漂衣服的工作，他有個(gè)祖?zhèn)髅胤娇梢灾谱鞑蛔屖至训乃帯Ｓ腥酥懒诉@件事，就花了大價(jià)錢(qián)，就像現(xiàn)在千萬(wàn)美金，買(mǎi)了他這個(gè)人的秘方。這個(gè)人買(mǎi)了秘方之后，到了南方去見(jiàn)了吳王。那時(shí)候正逢吳越之戰(zhàn)，他建議吳王冬天和越國(guó)人在水中大戰(zhàn)，用他的買(mǎi)來(lái)的這個(gè)秘方制藥，可以讓吳國(guó)士兵手不凍傷。吳王聽(tīng)從了建議，果然大勝，這個(gè)人得到了吳王的封地獎(jiǎng)賞。

        莊子繼續(xù)說(shuō)：“現(xiàn)在你有個(gè)比大衣柜還大的瓠瓜，為什么不把它做成一個(gè)船，你可以乘著它在江中自在地飄啊飄的，而是糾結(jié)這個(gè)太大，沒(méi)辦法用？！真是個(gè)大草包！”

        所有的現(xiàn)象都是由自己的心映射而成，心中有什么，看到的現(xiàn)象就是什么，所有做事的方法都是取決于自己的見(jiàn)識(shí)，知識(shí)，意識(shí)。

        同樣一個(gè)不凍手的秘方，漂衣服也能用，水中的戰(zhàn)爭(zhēng)也能用，放在不同的對(duì)象上就能發(fā)揮不同的作用，最后影響的結(jié)果卻是天壤之別，惠子和宋人都已經(jīng)習(xí)慣于僵硬死板的常規(guī)思維，在普通正常的情況下，葫蘆就是用來(lái)做瓢的，凍瘡藥只能用于謀生，如果這樣墨守成規(guī)，往往就會(huì)忽視了一件事物真正的價(jià)值。