近日有緣讀到一篇名為《道德經(jīng)是怎樣寫成的？》的文章，其中恰好暗合了遁甲修行之道，于是寫下此文以表心中所感。

師父王鳳麟教授常帶著弟子云游四方，足跡踏遍各大洲、南北極。師父告訴大家，出來(lái)玩也是重要的修行，你跟著我玩，一同經(jīng)歷感受，到了一定程度自然什么都會(huì)了！但若只從書籍課堂、語(yǔ)言文字中去學(xué)習(xí)，則無(wú)法獲得遁甲的真髓。

為何悟道遁甲無(wú)法依賴于文字？老子云游西去前，未曾著有任何文字。而在被關(guān)靜室之中，無(wú)奈之下，方寫出《道德經(jīng)》。其開篇便提“道可道非常道”，當(dāng)“道”以文字描述時(shí)，其本然便已被扭曲，用以提醒世人，只通過(guò)語(yǔ)言文字，絕無(wú)法了悟大道！

究其原因，道無(wú)所不有，無(wú)所不包，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，遠(yuǎn)超文字能概括的內(nèi)涵。

實(shí)則文字，乃至所有符號(hào)，雖可用以呼喚、承載人們心中的體驗(yàn)及印象（見“痛”字便聯(lián)想所受之傷痛；見“美”字則帶入美好的念想），但若心中本無(wú)某物，未曾留下任何相關(guān)印象體驗(yàn)，那么即使遇見了此物的名字，心中也空空蕩蕩，無(wú)所反應(yīng)，就好比同瞎子論色彩，同聾子談聲樂一般。

悟道遁甲亦如是，無(wú)親身體驗(yàn)，單從語(yǔ)言文字入手，永遠(yuǎn)也無(wú)法了悟遁甲是何物。而體驗(yàn)無(wú)法傳達(dá)，只能親身經(jīng)歷。那么如何才能去體驗(yàn)大道、感悟遁甲呢？

這其中的奧妙，便跟著已悟道者一同經(jīng)歷！

來(lái)自云南的侯師姐跟隨師父六年。其間這位師姐并未刻意學(xué)習(xí)遁甲技法，只是一直跟在師父身邊，記錄日常瑣碎，就這樣“不學(xué)無(wú)術(shù)”玩了六年。她本人也不自知這段時(shí)日有何長(zhǎng)進(jìn)，但六年后，其言談舉止間卻已處處透著遁甲思維。雖未使出任何技法，談話間便已讓企業(yè)家們心悅誠(chéng)服、刮目相看，終成業(yè)內(nèi)佼佼者！

師父常說(shuō)，你能走多遠(yuǎn)，看你跟誰(shuí)走；你能有多成功，看你和誰(shuí)在一起。鐘擺原理，同頻共振，在同一個(gè)場(chǎng)下的人們會(huì)互相影響，不斷趨于同一。只有跟已悟道的人在一起經(jīng)歷感悟，耳濡目染，日夜熏陶，久而久之才可感受到那些不可言傳的奧秘。

這就好比孫悟空在菩提祖師那整整玩了七年，期間菩提祖師未曾教他任何本領(lǐng)，卻能在一夜之間點(diǎn)化他七十二變之神通。眾人皆以為玄機(jī)在于夜晚秘傳，實(shí)則不然，看似無(wú)關(guān)緊要的七年經(jīng)歷才是其中的真正要訣！正所謂“萬(wàn)般神通皆小術(shù)，唯有空空是大道”，與菩提祖師“共振”七年，其已體悟道之所在，最后不過(guò)稍作提點(diǎn)，神通便信手拈來(lái)！

師父說(shuō)，遁甲不只是學(xué)來(lái)的，更多是感悟得來(lái)。萬(wàn)事萬(wàn)物之中皆有遁甲，認(rèn)真跟著師父在同一個(gè)場(chǎng)中經(jīng)歷感受，即是感悟遁甲。與師父同場(chǎng)共振，潛移默化之中，一些無(wú)法用言語(yǔ)傳達(dá)之神秘就會(huì)熏染至心間，進(jìn)而方可了悟大道，掌握萬(wàn)般神通！

每一個(gè)跟師的當(dāng)下都不可重復(fù)！脫離了當(dāng)下之場(chǎng)，便再也找不回、遇不上與之相同的感覺。遁甲修行者，應(yīng)且行且珍惜，珍重每一個(gè)與師父相處的當(dāng)下，以大美大愛之心感悟人生，悟道遁甲！