在奇門遁甲的傳承史中，道家陰盤遁甲亙古以來都以口傳心授、不立文字而隱跡于江湖歷史。山向奇門風(fēng)-水秘法作為道家陰盤遁甲體系的重要分支和秘法，十四年來一直只傳弟子，不傳外人。但隨著陰盤遁甲不斷被世人所接受，經(jīng)過深思熟慮，王鳳麟教授決定將山向奇門公開，造福更多的有緣人。

1、山向奇門體系承載著最為古老的風(fēng)-水理論之源頭，因此得以囊括所有風(fēng)-水流派的有效技法手段。山向奇門與諸多風(fēng)-水流派的關(guān)系不是簡單的你無我有或你有我優(yōu)，而是本自具足，外溢流出，遂成各派而已。

2、山向奇門體系即可獨(dú)立使用，更可配合遁甲體系其他方法建立更為精細(xì)復(fù)雜的策劃應(yīng)用模型加以深度應(yīng)用，以達(dá)到扭轉(zhuǎn)乾坤的神奇功用。

3、山向奇門即可作為陰陽宅預(yù)測之用，更可進(jìn)行陰陽宅風(fēng)-水調(diào)理。

4、山向奇門即可從零開始進(jìn)行陰陽宅策劃，也可以通過“四兩撥千斤”在陰陽宅原有基礎(chǔ)上，進(jìn)行極為隱秘的關(guān)鍵改造。 

5、山向奇門的預(yù)測與調(diào)理效果可以精準(zhǔn)到任一具體個人的任一具體目標(biāo)愿景，也可在同一環(huán)境場中，多重設(shè)局為不同人的不同目標(biāo)服務(wù)。

6、山向奇門調(diào)理手段可以因地制宜、化繁為簡、變化多端、隱而不露、無人能識。

7、山向奇門即可為宏觀、中觀環(huán)境策劃使用（如大的區(qū)域），也可為微觀環(huán)境策劃使用（如辦工桌、柜臺、安床、安門、安灶等）。

8、山向奇門設(shè)局不必拘泥所謂吉時，且應(yīng)期可人為控制速度，可長可快（一般百日內(nèi)居多，更快需借助秘法）。

9、山向奇門應(yīng)用百無禁忌（如空亡線、“兇”煞、所謂“惡”砂“惡”水等），無限風(fēng)光在“險峰”。

10、山向奇門設(shè)局隱秘不易識別，故可更多免遭破壞；同時山向奇門可設(shè)連環(huán)局震懾破壞者。

11、山向奇門設(shè)局可呼風(fēng)喚雨，并通過應(yīng)像當(dāng)場預(yù)知調(diào)理的未來效果。

12、山向奇門設(shè)局可改變外在環(huán)境。

13、山向奇門設(shè)局可以有針對性地保護(hù)風(fēng)-水師不受損傷，并利用事主環(huán)境場為風(fēng)-水師增益，正所謂“贈人鮮花、手有余香”。

14、山向奇門借助獨(dú)特的道家羅經(jīng)工具效果更佳。

概括的講，山向奇門可以分為兩大類：一、從時間切入的山向奇門；二、從空間切入的山向奇門。

從時間切入的山向奇門主要有1.年家山向奇門；2.月家山向奇門；3.日家山向奇門；4.時家山向奇門等。至于使用者采用年月日時何者切入，應(yīng)視事主愿景緊急程度以及持續(xù)時間長短而定，時間山向奇門可以當(dāng)下發(fā)力，年局即年，月局即月，日局即日，時局即時。但超出局期以及愿景實(shí)現(xiàn)后局力即退。

從空間切入的山向奇門典型的是六十透地龍山向奇門等?？臻g山向奇門發(fā)力須等待局中的應(yīng)期但較為持久綿長。