有德， 才有所得。

“德”字古字形是以行、直，心組成，以示一心遵行正道之意。

    鹿鼎策劃陰盤遁甲師父王鳳麟先生說(shuō)過：“德是自身的一種修養(yǎng)，有德之人在社會(huì)秩序中會(huì)起到良好的作用?！?/span>

    如何稱之為有德？

    第一，是具有全方位的利他思維。如果一個(gè)人很有本事，卻沒有利他思維，這人會(huì)是個(gè)禍害，他會(huì)不擇手段，沒有原則底線的去行事，因而擾亂了社會(huì)的秩序，人最難得的是自我監(jiān)督。上下尊卑，全面的去考慮，擁有團(tuán)隊(duì)精神，懂得取舍。以陰陽(yáng)通變的思維去理解，完全的利他，就是完全的利己，你為別人做了，別人才會(huì)為你做。

    第二，是有契約精神。不背信棄義，嚴(yán)于律己，寬以待人，遵循社會(huì)的發(fā)展規(guī)則。

  
    德是人的心性品質(zhì)，是一個(gè)人的道德品德，看不見摸不著，但是一個(gè)人的言行舉止，都會(huì)呈現(xiàn)他的德。

    易經(jīng)中提到，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

    一個(gè)人，有足夠的德，才能承載你得到的財(cái)、運(yùn)，就像一棵樹，根基必須足夠深廣，樹才能茁壯成長(zhǎng)，才能長(zhǎng)成參天大樹。

    司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。德是一個(gè)人“才”的統(tǒng)率，只有德，才能保證“才”的發(fā)揮。

沒有才華，只是沒有本事，但如果沒有德行，才華就會(huì)失去了統(tǒng)帥，會(huì)很危險(xiǎn)。沒有了道德的約束，才能越高，對(duì)他人、社會(huì)的危害會(huì)越大，常常是迅速成功，隨即迅速消亡。

    戰(zhàn)國(guó)末期的范蠡助越王滅掉吳國(guó)，便舍去富貴榮華，自行引退，過著隱居生活。他托人捎了一封信給他從前的同事大夫文種，信上寫道：“飛鳥打完了，良弓就要收藏起來(lái)；狡兔死盡了，獵狗就要被殺吃掉。從我的觀察看，越王頸長(zhǎng)而鳥嘴，只可同他一起共患難，而不能同他一起享受歡樂的。你為什么不早些離開呢？”文種讀信后，不久即被越王賜死。越王雖千古留名，但兔死狗烹，鳥盡弓藏之典故也使大家引以為戒。

    老子云：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

     上德之人沒有德的概念，行事不考慮自己的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，而是從人的本心出發(fā)，因此可稱之為有德。也就是菜根譚里面說(shuō)的：文章做到極處，無(wú)有它奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有它異，只是本然。

    下德之人認(rèn)為沒有失德就好，看似處處都彰顯德行，處處用德的框架來(lái)處事，在老子看來(lái)這本質(zhì)上是一種無(wú)德。比如贍養(yǎng)父母時(shí)，只是給老人一些錢財(cái)便認(rèn)為自己已經(jīng)盡了贍養(yǎng)的義務(wù)（不失德），而沒有真正從父母生活需求的角度上認(rèn)真的考慮，這就可稱作下德不失德，是以無(wú)德。

前幾日，山東的Z總致電鹿鼎公司，Z總是王教授20年前認(rèn)識(shí)的老朋友，通過王教授長(zhǎng)期的策劃扶持，他經(jīng)營(yíng)的工廠規(guī)模宏大，日益發(fā)展。

近期董事會(huì)決議有三位候選人需要提拔為公司關(guān)鍵崗位，于是請(qǐng)王教授幫忙定奪。

王教授排好了遁甲信息說(shuō)：“您好，Z總。您給我三個(gè)數(shù)字分別代表他們?nèi)唬規(guī)湍治鐾蒲菀幌?。?/span>

“那就按他們?nèi)齻€(gè)的年齡說(shuō)吧！第一個(gè)48，第二個(gè)46，第三個(gè)52?！盳總說(shuō)。

王教授看著本子上的遁甲信息說(shuō)：“第一位思維縝密，不愛說(shuō)話，有藝術(shù)天分，雖然做事任勞任怨，但是不夠靈活變通。第二位有管理天賦，大局觀比較強(qiáng)，人緣不錯(cuò)，但是玩心有點(diǎn)重，容易關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子。第三位也有管理能力，能抓住事物的主要脈絡(luò)，自己有明確的目標(biāo)，說(shuō)話聲音也比較洪亮。”

電話的那一邊傳來(lái)聲音說(shuō)：“對(duì)對(duì)，是這樣的，那您看誰(shuí)比較合適?。俊?/span>

王教授說(shuō)：“選人的時(shí)候，德行很關(guān)鍵，能力要放在第二位，無(wú)德之人能力越高，破壞力越強(qiáng)。您的公司這個(gè)關(guān)鍵職位要是有這樣的人擾亂，損失會(huì)十分嚴(yán)重。 有德有才的人重點(diǎn)使用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，有才無(wú)德慎重使用，無(wú)才無(wú)德禁止使用。第三位雖然年紀(jì)長(zhǎng)些，但是從遁甲信息里看，應(yīng)該是你們需要的人?！?/span>

Z總說(shuō)：“好的，我知道了，我回去跟下邊的人安排一下。謝謝王教授！”

     “君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用?！?/span>

---《大學(xué)》

德是才的土壤，也是財(cái)?shù)沫h(huán)境。

先具有德的品質(zhì)，再去學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

有大德，方有大才。

古文中“德”與“得”通。

 有德，

才有所得。