我與弟子話人生

    四月十三日，有五、六個弟子相約來看我，其中有侯欣言、陳曦、李怡萱、金英等，正巧弟子王鐵剛一家三口也過來看我，大家聚在一起，氛圍輕松。

茶室幽雅，音樂曼妙，清香四溢，沁人心脾。

景不醉人人自醉，情不迷人人自迷。

望著他們興奮的臉，閃著幸福的光芒，我的心情十分愉悅。他們個個事業(yè)有成，家庭美滿，生活愉快——這正是我想看到的，也是對我最大的安慰。

一、拜神有法

王鐵剛問：“師父，有的人學佛學道，不顧家庭，認為那就是人生真諦，您能給我們講一下嗎?”

“人生真諦是什么，不同的人有不同的理解。佛家道家也各有解釋。而對于我們凡人來講，其實追求的終極目標不外乎是成功。

有的人不求大富大貴，但求衣食無憂。有的人清閑散淡，得過且過。有的人在事業(yè)上奮力拼搏，勵精圖治，矢志不渝，咬定青山不放松，不到長城非好漢。有的人遇難而退，半途而廢，功敗垂成。有的人出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。有的人學佛修道，去追求遙遠的幻境。人生之路豐富多彩，個人取向不一。到底應該如何去追求呢?

世上有大德之人，必有大得，有大得必有大失。優(yōu)點多的人相對缺點也多，不過人們看到的只是他的優(yōu)點，缺點被優(yōu)點的光環(huán)掩蓋了。太陽有黑子，得用專業(yè)技術才能發(fā)現，一般人看不出來。有大得的人付出的也多，只有付出了才能得到。

最惡毒的罵人話是什么?詛咒人無情無義、斷子絕孫、不得好死。但是你品味一下這幾句話深層次的含義你就能清楚，他這不是在咒你，而是在祝你成佛。你果真如此就真的成佛了，你就得到了另一種形式上的永生。

成佛必要出家，釋迦牟尼棄位拋家、別妻離子，然后才修行成佛。學佛不要家庭，不講七情六欲，不能男婚女嫁，不能生兒育女，這難道不是無情無義、斷子絕孫嗎?但是換一個角度來思考，出家人是放下了小家之情而去實踐大家之愛，是舍小我成就大我的愛。

我去年在清華講課，課堂提問時間，我問他們，“你們信神嗎?拜神嗎?”

他們中很多人是事業(yè)有成的精英人士，有很多人回答說‘信’，也有人說“我不信”。

我問他“你為什么不信?”。

他說“我拜過神，不靈。”

我問“你供的哪位神呢?”

他說“關公啊，供他沒讓我發(fā)財。”

我說“你供不發(fā)財，我供就發(fā)財，我供佛也發(fā)財。關公是什么樣的人，你知道嗎?”他無語。

關公有三個特點，第一，關公講義氣，你講不講?他無語。

第二關公有遠見，他找了一個皇帝做哥們，你有沒有當“皇上”的哥們?他無語。市長是你哥們嗎?他無語。區(qū)長、鎮(zhèn)長是你的哥們嗎?他無語。如果你有這樣的哥們，你拜他們，他們就是你的財神。

第三，關公有真本事，能夠過五關斬六將，千里走單騎，你有沒有NO1的本事?他無語。

這些條件你都不具備，你拜關公能發(fā)財嗎?

他說“您教我怎樣拜神吧!”

好，我教你。你就是神，你拜自己就靈。但是你要做到三條：第一，仁義為本;第二，桃園結義，找哥們。第三，要有過硬技能。這三條你具備了，不出三年，我保證你行發(fā)達。他點頭。

其實學陰盤遁甲知識是在學一種思維模式，是在教人如何思考?

常言說，人情閱盡彤云厚，世事經過蜀道平。咱們誰能做到?誰做到了，誰就成功了，誰就成佛了。這方面釋迦牟尼就做到了，他實際上經歷了喜怒哀樂、生老病死，并由其中能悟透世間萬事萬物，所以他才能成功，才能成佛。

我們作為普通人，不求事事完美，但只要能把一件事做好、做到極致就可以了，能做到行業(yè)內的佼佼者你就成功了。”

二、心中有愛

王鐵剛問：“師父，聽說您的攝影技術、剪紙技術也是一流的，您是怎么做的呢?”

“我給你講一個真事吧。

前幾天我和一位朋友吳先生在一起，他在拿他的相機的時候，先用軟布試了試手，然后用雙手手指輕輕地取出來，靜靜地放在桌面穩(wěn)妥之處。只見他雙眼眼閃著愛的柔光，心底自然生出愉悅，面容溫馨，含情脈脈，似初戀情人愛撫對方般溫柔，似慈母凝視襁褓中的嬌兒般慈愛，似狙擊手輕撫愛槍般珍重。

我一看他拿相機的眼神，我就斷定他的攝影技術絕對一流，因為他的眼神中有愛、有神、有魂，他把相機當成了他的摯愛，他把相機當成了他的生命中的一部分。你愛相機，相機才愛你，才會助你。你愛神，神才愛你，神才助你。

他是搞電視廣告攝影的專業(yè)人士，造詣頗深，在業(yè)內首屈一指。他有一臺照相機，奧林帕斯機身，一個尼康鏡頭就五萬多元。

人做事如果要能達到熱愛的境界，就沒有做不好的事。

鐵剛你也是搞攝影的，你能做到這種程度嗎?”

“師父，我沒做到。”鐵剛慚愧地說。

三、阿甘精神

鐵剛又問：“師父，我這半輩子功夫也沒少下，沒少付出，但是我對自己還不滿意。我和電影《阿甘正傳》的阿甘相比，我的條件比他強，可是為什么結果卻不如他呢?”

“這部片子十多年前曾轟動一時，主人公阿甘的智力比正常值偏低，算不上正常人，是她的媽媽為他從校長那里爭取到了接受教育的機會。

他雖然缺點心眼兒，智力不太好，但是聽話，做事執(zhí)著，別人要他做什么事情，他都會用心去做到底。他因為跑步特快而被大學錄取，打橄欖球他跑得最快，乒乓球他打得最好，在越南戰(zhàn)場上他救活了很多戰(zhàn)友，得不到別人的贊揚他也不在乎……最終他的堅持與憨厚感動了女友，得到了真愛。

咱們要是有阿甘的精神、有阿甘的堅韌，還有事不能做好嗎?

只問耕耘，不問收獲，充分享受過程，難道不是一種境界嗎?

做事要講究適當的方式方法，才能取得事半功倍的效果。

當今社會環(huán)境浮華喧囂，不宜靜修。咱們的行走修煉其實就是通過身體上的極痛、極苦、極難、極累來引發(fā)激活源于內心深處的靈感、靈性、感悟及人的本能和本性，來自然地提升內心的境界與層次，是動中取靜，是以動生靜，以動養(yǎng)靜，回歸本我，回歸自然，使自己與天地融為一體，與宇宙萬物融為一體，享受寶貴的空氣和燦爛的陽光，享受渴不急待時的那一滴甘露，享受極度無助時的那一援手，享受即將崩潰前的那一種意識，享受戰(zhàn)勝極限后的那種自信之光，享受同伴眼神中無語的贊揚與鼓勵，享受上山下山過程中蘊含的升與降、高與低、成與敗、得與失、興與衰、生與死、陰與陽的哲理，享受時間在身上一分一秒相伴同行的美妙，享受‘我來了!’、‘我是誰?’及‘無我’的狀態(tài)。正如這首詩：

人生不在初相逢，洗盡鉛華也從容。

年少都有凌云志，平凡一生也英雄!”

“師父，我明白了，我缺少的是阿甘的精神。”鐵剛說。

四、擁抱敵人

鐵剛問：“師父，應該怎樣做人交友呢?”

“首先要懂得朋友與敵人不是一成不變的，朋友與敵人是可以相互轉化的。你幫朋友時你要想到，他也是你的敵人，你想到這點了，當他對不起你時你就能原諒他，因為他是你的敵人。故此在做事時應該把尺度掌握在半敵半友的標準。

做事不能太狹隘了，不能想得過于完美，追求完美落差就大，做事就會有失落感。在給人定位的時候可以把對方的高度降低，不要把對方看得太高，這樣就不會失望了。跟人相處，發(fā)生對不起你的事是正常的。對不起你，你就和人家打架嗎?

跟人打架，傷的是自己。殺人一萬，自損八千，甚至兩敗俱傷，有害無益。

我們要有平和的心態(tài)，不要怕別人罵，即使徒弟罵我也無所謂，誰罵全無所謂。我正式搞策劃時網上攻擊我的、罵我的人太多了。我不生他們的氣，沒有必要生氣。他們罵我是因為我擾亂了他們的正常秩序。

夫妻間也要這樣，要包容缺點。胡主席講和諧社會的‘諧’應該是‘邪氣’的‘邪’。你要和壞人相處，把他處成好人，這才叫和‘邪’。

消滅敵人最佳的方式未必是將其殺死，化敵為友不是更好嗎?，要擁抱你的敵人，還要看你有沒有容納敵人的胸懷。”

“多謝師父!”鐵剛恭敬地給師父敬上一杯茶。

五、猴王上車

鐵剛問：“師父，咱們的陰盤遁甲已經講了35期，到底還有多少沒傳出來啊?”

“陰盤遁甲是一個十分龐大的知識體系，深奧繁多，不可能一次性地講清楚，一次也講不全，學員弟子也聽不明白，所以只能細水長流，分次講解，逐步深入，這是學習的規(guī)律，是沒有辦法的辦法，也是最好的辦法。

實事求是講，至今為止只講了五分之一。我有十個，只做兩個，但要把這兩個做好做精。我在講課時，花費精力比平時多兩、三倍，置辦行頭就花了幾十萬。我講課時從不坐著，永遠站著講，因為這是對學生、學員、弟子的尊敬，這是對知識的敬重。

在這個世界上，你尊敬別人，別人才會尊敬你。

人生就是一面鏡子，你對鏡子微笑，鏡子就對你微笑;你笑對人生，你的人生就是快樂的。

猴子(侯欣言)照相時做得很好。上次行走修煉時，大冷的天，她光著腳，下面墊上毛巾，站在趙康堯的車上給修煉的人照相，這說明她會找角度，站在平地上照人多時就重疊了，效果不會最佳。

凡事想好了再說，說出來就去落實;不能不想就說，不能說了不做;說多了也不行，被別人瞧不起。”

“師父，我不僅會上車，我還會上樹呢!”猴子邊說邊調皮地做了一個“猴王遠眺”的亮相。

她的舉止把大家逗得開懷大笑。

六、改變自己

“師父，您給我講講怎樣適應環(huán)境的技巧吧。”鐵剛又請求道。

“你不能改變環(huán)境，但可以改變自己，要學會適應環(huán)境。

魯迅先生的名作《祥林嫂》耐人尋味。祥林嫂的阿毛被狼吃了以后，精神失常，每天拿著孩子的小鞋，對人講著相同的話，“這是阿毛的……”，初時得到了眾人的同情與憐憫，后來人們就不再聽她講了。因為她沒有新意。她信命，所以去捐了‘門檻’，以為得到‘重生’，可是仍不被老板認可，她的美夢被老板無情地擊碎了，于是她疑惑了，絕望了。最后在除夕祝福飄雪之夜，倒在了老板別墅的大門外。落得個‘半信半疑難自解，似夢似醒離人間’的結局。

魯大師從另一個角度告誡世人：不創(chuàng)新，就是死。

人生就是一把牌，你沒的選擇，但是我們可以打伙牌。”

“師父，弟子記住了。”鐵剛感激地說。

七、走向大山

“師父，我總和愛人生氣，心口疼，您說怎么能不生氣呢?”鐵剛又提出了問題。

“人的病全是從氣上得的，80%的癌癥患者都是因為生悶氣，心里有氣發(fā)泄出不來，變成毒素，傷害身體。你們看金英變化多大，心態(tài)多好，通過行走修煉，氣色也好看了，身體也健康了，家庭也和睦了，財運也加大了，策劃水平也提升了，簡直就象變了一個人。

變化是永恒的主題。變化是絕對的，不變是相對的。

窮則變，變則通，通則久。

如果改變不了別人，就改變自己，改變自己的思維。

仁義的實質是寬容，在日常工作和生活中十分重要。狹義的仁義就是仗義。俠義的人一般沒有好下場，象七俠五義、象水泊梁山108將。路見不平，拔刀相助，是好事，是應該的，但是自己得有真本事，象展昭、白玉堂等，武功蓋世，藝壓群芳，才有資格、才能救人。

做人做事還要有度量。

林則徐的座右銘是“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”，其實就是遁甲思維，通過“有容”隱瞞了“大”，通過“無欲”隱瞞了“剛”。

西門豹的脾氣相當大，他就在劍鞘上纏上軟皮子以提醒自己“制怒”。西門大人就是使用了咱們道家的“行為風-水”啊!”

“是我打電話讓他那樣做的。”猴子(欣言)說。

“我有西門豹的手機號，你們誰要?”另一弟子說。

在場的人大笑。

“你想使自己的心變成什么樣，它就會變成什么樣。

‘大山不向我走來，我向大山走去’。穆老(穆罕默德)的話哲理很深，我們要時刻牢記并用心體悟。”

“多謝師父教誨!”眾弟子齊聲道謝。